Le Village

L’église, dont la première partie date du XIème siècle avec des ajouts successifs jusqu’au XVIIème siècle, est inscrite sur la liste des monuments historiques, tout comme la Chapelle des Pénitents construite en 1844, bâtie à l’extrémité est de la place et séparée de l’église par la sacristie, le presbytère et une maison particulière.

C’est un ensemble artistique et homogène qui a conservé son mobilier : boiserie du chœur, stalles, chaire à prêcher, tribune avec balustrade, grille de communion et tableaux du XIXème.

Dans cette église est conservée une curieuse relique « Lou San Sabatoun » ainsi que le Retable de Saint-Eloy et l’Autel-tombeau dorés à la bronzine.

Cet ancien lavoir se situe route du Plan d’Aups, à hauteur du Pont de Saint-Roch.

Les lavandières de Saint-Zacharie s’y retrouvaient régulièrement pour laver leur linge et bavarder entre elles, pendant que les enfants jouaient au bord de l’Huveaune.

Saint-Zacharie jadis célèbre pour ses poteries et son industrie céramique.

Les années fastes se sont situées depuis le début du siècle jusqu’à la guerre 39-45. Très nombreuses étaient les usines qui, à cette époque là, donnèrent le renom à Saint-Zacharie.

La production principale était les derniers temps, les carreaux de terre naturels ou vernissés, ainsi que les plinthes de soubassement. En fait, l’aventure avait commencé bien avant, lorsqu’un certain Pierre Toche, ouvrier céramiste venu de Moustier-Sainte-Marie, qui, trouvant l’argile extraite à Saint-Zacharie d’excellente qualité, donna à l’industrie locale un sérieux coups de pouce en apprenant aux artisans locaux à  » faire autre chose  » que des tuiles et des briques, que des ustensiles ménager tels les tians et les plats.

Ce fut le début de la prospérité du village qui vit ses artisans potiers, dont le nombre grandit rapidement, fabriquer des articles de poterie de grande qualité. Entre 1900 et 1930, on compta jusqu’à 24 usines de céramique. La renommée du village était faite, les commandes affluaient de toutes régions, de tous pays.

Relancée dès le début du XVIIème siècle, par des potiers venus de Moustiers, l’industrie céramique de Saint-Zacharie a joué un rôle de premier plan jusqu’au XIXème siècle dans l’approvisionnement du Midi et, au delà, des colonies.

Le témoignage le plus spectaculaire est actuellement la batterie de quatre fours à flamme récemment restaurée.
De dimensions impressionnantes (entre 5.20 et 5.80 m de hauteur, environ 7 m de largeur et 8.65 de longueur), ces édifices sont de structure interne très simple. Une seule chambre de cuisson au dessus des foyers est construite en moellons chemisés de briques largement ferraillés.
Les voûtes et carreaux sont eux bâtis en minces mallons montés sur cintres. Ces élévations se doublent de deux chambres de chauffe, avec couloirs d’accès et foyers alimentant chacun en charbon un four.

Ce dispositif est à la fois le dernier témoin du passé industriel qui a façonné l’identité de Saint-Zacharie et le dernier témoin visible en France, à notre connaissance, de ce type d’installation qui date probablement de la fin du XIXème siècle. Il est tout à fait intéressant de noter que la technologie choisie par les constructeurs est relativement archaïque, si l’on se réfère aux solutions généralement adoptées dans la région même à cette époque.
Les conditions de travail des chauffeurs devaient être ainsi très éprouvantes.

Leur préservation a pris tout son sens dans le cadre de la valorisation patrimoniale du passé industriel de la céramique à Saint-Zacharie et constitue un noyau de son centre d’interprétation

Joseph Gandour, plus connu sous le nom de Reda Caire, Prince de la chanson française, adulé des foules dans les années 40 à 60, chez qui séjournait très fréquemment le compositeur Gabaroche. Décédé le 8 septembre 1963, Reda Caire repose dans le petit cimetière de Saint-Zacharie où il a été inhumé dans le costume du Prince Danilo, personnage principal de l’opérette « La Veuve Joyeuse ». Le 16 août 1986, à l’initiative du Comité des Fêtes, la municipalité Pierre Coulomb, a donné à la place où se déroulent annuellement les Fêtes Locales du 15 août, le nom de square Reda Caire, face à la Maison du Peuple où il donna si souvent des concerts, bénévolement.

Les oratoires de Saint-Zacharie se situent sur un axe Nord-Ouest/Sud-Est.

Ils paraissent servir de liaison entre les anciens bourgs de La Canorgue au Nord, Rastoin au Centre (Saint-Zacharie) et Orgnon au Sud.

En partant du côté Nord et en descendant vers le Sud :
Saint-Roch, Saint-Antoine, Saint-Victor, Saint-Bernard, Notre-Dame-de-Lourdes, Saint-Pierre, Nativité, Sainte-Marthe, Sainte-Madeleine, Saint-Lazare, Saint-Jacques Le Majeur.

L’oratoire est un lieu où on ne peut entrer, mais constituant un habitacle « niche », où est déposé un personnage vénéré, à caractère généralement religieux.

Située au nord du territoire de la commune, sur une colline dont elle a fini par prendre le nom, bien que cadastralement elle soit située au quartier de Peygros.

Cette chapelle fut construite par ordre de Bringier-Monnier en 1542 et portait alors le nom de Chapelle de Sainte-Croix.
Il y a quelques années, une équipe de bénévoles a restauré cette chapelle, laquelle a été inaugurée et bénie le 16 septembre 1991 et dans laquelle, régulièrement est dite une messe.

Sur la colline d’Orgnon se dresse une chapelle de

l’Annonciation datant environ de l’an 1040 de notre ère. Elle fut d’abord l’Eglise paroissiale du village d’Orgnon, désservie par les Religieux de Saint-Victor (Abbaye de Marseille) qui avaient le titre de Seigneurs d’Orgnon.
Au fur et à mesure de la désaffectation du village d’Orgnon au profit de Saint-Zacharie, la chapelle perdit peu à peu de son importance. Elle fut incendiée pendant les guerres de Religion et ne fut rétablie qu’en 1609

En 1863, un Curé de Saint-Zacharie, ému devant la vétusté et le dénuement de la chapelle, voulut redonner à Notre-Dame d’Orgnon sa véritable vocation de sanctuaire.
On pouvait y voir, sur ses murs, quelques ex-voto, témoignages de grâces obtenues par l’intercession de Notre-Dame d’Orgnon.

Le 20 octobre 1870 eut lieu l’inauguration et la bénédiction de la chapelle terminée.
Pendant très longtemps, les zachariens motivés par une grande piété traditionnelle, montaient à Orgnon le 25 mars, jour de l’Annonciation. Puis un curé nommé Davin, transféra ce pèlerinage au deuxième lundi de Pâques, le lundi de Quasimodo.

Aux Sources des Nayes, se trouvaient les traces d’un camp romain.

Aujourd’hui, la couronne de verdure qui enserre les sources, accueille, chaque dimanche de nombreux visiteurs. Plusieurs sources offrent une eau fraîche et limpide, dont le débit, malgré les périodes de sécheresse, demeure raisonnable.

En prenant par le sentier qui débute au-dessus des sources les plus éloignées, on peut rejoindre au niveau du Pont d’Orgnon, la route qui mène à la Sainte-Baume et au Plan d’Aups Sainte-Baume, passant tout près de la Chapelle de Notre-Dame d’Orgnon.